Cangaço

Τι είναι το Cangaço:

Το Cangaço είναι το όνομα που δόθηκε στο ένοπλο κίνημα των βορειοανατολικών νομάδων που είχε την αιχμή του ανάμεσα στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα και τις αρχές του εικοστού αιώνα. Το κανγκάκο σηματοδοτήθηκε από την ένταση βίαιων και σκληρών εγκλημάτων στη βορειοανατολική Βραζιλία, που οδήγησε κυρίως στην εκδίκηση, την επανάσταση και τη διαμάχη γης.

Δημιούργησαν οι sertanejos, οι jagunços, οι υπάλληλοι των latifundios, οι κακοποιοί και οι gunslingers, οι ομάδες του cangaço απλώνουν τον τρόμο και το φόβο εκεί που πέρασαν. Το όνομα cangaceiros - που αποδίδεται στα μέλη των ομάδων αυτών - θεωρήθηκε ως οι πιο επικίνδυνες ληστές του βραζιλιάνου sertão.

Η φιγούρα του cangaceiro χαρακτηρίστηκε από εκείνη ενός ανθρώπου από την ενδοχώρα που φορούσε δερμάτινα ρούχα με διάφορα στολίδια, ένα καπέλο με ευρεία γείωση, μαχαίρια και πυροβόλα όπλα που κρέμονταν από τη μέση του. Στην πραγματικότητα, αρχικά ο όρος "cangaço" προέκυψε από τη λέξη " canga ", όνομα που δόθηκε σε ένα κομμάτι ξύλου που χρησιμοποιήθηκε στα ζώα για να μεταφέρει σκεύη. Έτσι, η λέξη "cangaceiro" μιλάει για τον canga, λόγω του μεγάλου αριθμού αντικειμένων και όπλων που έφεραν αυτοί οι περιπλανώμενοι bandidos.

Κατά τα πρώτα χρόνια της Ολιγαρχικής Δημοκρατίας, η δύναμη του cangaço στη βορειοανατολική Βραζιλία ήταν τεράστια. Η σκληρότητα κατά τη διάρκεια των επιθέσεων προκάλεσε το φόβο της κρατικής αστυνομίας, που χρειαζόταν ενισχύσεις από την στρατιωτική αστυνομία σε μια προσπάθεια να σταματήσουν οι cangaceiros. Λόγω της γενναιότητας και της θάρρος αυτών των κλεφτών, θεωρούνταν συχνά ως ήρωες ανάμεσα στον πληθυσμό των μικρών πόλεων και των χωριών της ενδοχώρας, που αντιμετώπιζαν την παραμέληση των αρχών και έζησαν σε ακραία φτώχεια.

Υπήρχαν τρεις κύριες κατηγορίες ομάδων cangaço στο sertão: το αμυντικό, το οποίο εργάστηκε στην υπηρεσία των μεγάλων γαιοκτημόνων, με σκοπό την υπεράσπιση των αγροτικών ιδιοκτησιών από την εισβολή Ινδιάνων και άλλων εχθρών. ο πολιτικός, ο οποίος υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των μεγάλων τοπικών αγροτών και κατά συνέπεια έλαβε κάποια "προστασία" από τις αρχές. και οι ανεξάρτητοι, οι οποίοι ήταν χαρακτηριστικοί της ληστείας, δηλαδή οι φοβισμένοι cangaceiros που περιφρονόταν τους ταξιδιώτες, βίασαν ανυπεράσπιστες γυναίκες, σκότωσαν και λεηλατούσαν ολόκληρες πόλεις, επιτέθηκαν κυβερνητικοί ηγέτες, κτηνοτρόφοι και άλλοι άνθρωποι με μεγάλη περιουσία.

Ο cangaceiros έζησε στην περιοχή caatinga έχοντας γνώση αυτού του είδους της βλάστησης, γεγονός που διευκόλυνε τη διαφυγή τους από τις αρχές που πάντα κυνηγούσαν αυτούς τους ληστές. Οι άνδρες του cangaço εργάστηκαν στις πόλεις των κρατών Ceará, Rio Grande do Norte, Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe και Bahia.

Μάθετε περισσότερα για τη σημασία του Caatinga.

Οι ιστορίες για το cangaço διαιωνίζονται από τη λαϊκή φαντασία του Βραζιλιανού, δημιουργώντας μια ηρωική εικόνα των cangaceiros, που εκπροσωπήθηκε μέσω της τέχνης, του θεάτρου, του κινηματογράφου, της μουσικής και της λογοτεχνίας.

Η βιβλιογραφία του Cordel, χαρακτηριστική στα βορειοανατολικά, είχε ως ένα από τα πιο επαναλαμβανόμενα θέματα τη ζωή και τον αγώνα στο κανγκατσό.

Μάθετε περισσότερα για τη σημασία του Cordel.

Lampião, ο βασιλιάς του Cangaço

Ο Virgulino Ferreira da Silva, γνωστός ως Lampião, ήταν το πιο διάσημο cangaceiro στην ιστορία του βραζιλιάνου sertão. Οι πράξεις του τολμού και της σκληρότητας τον έκανε να φοβάται σε όλη τη βορειοανατολική περιοχή, όπου ονομαζόταν επίσης βασιλιάς του Cangaço ή κυρίου του Sertão .

Ο Lampião γεννήθηκε στις όχθες του Pernambuco και ήταν γιος μιας πολύ φτωχής οικογένειας. Η ιστορία λέει ότι η προέλευση της ζωής του Lampião στο κανγκατσό ήταν εξαιτίας της εξέγερσης που αισθάνθηκε λόγω της κατάστασης της ακραίας δυστυχίας, της απώλειας της περιουσίας της οικογένειας και της δολοφονίας του πατέρα της από την αστυνομία.

Ο Lampião ήταν σύντροφος της Maria Gomes de Oliveira, κοινής Maria Bonita, που θεωρείται η πρώτη γυναίκα που ανήκει σε μια ομάδα του cangaço.

Οι Lampião, Maria Bonita και αρκετοί cangaceiros της ομάδας τους δολοφονήθηκαν σε μια ενέδρα τον Ιούνιο του 1938, αποκεφαλισμένοι και τα κεφάλια τους διασκορπισμένα από αρκετές πόλεις του εσωτερικού της βορειοανατολικής πλευράς, σαν τρόπος να εκδιώξουν τους υπόλοιπους cangaceiros.