Troubadour

Τι είναι ο Troubadourism:

Το Troubadour ήταν ένα ποιητικό και λογοτεχνικό κίνημα που άρχισε τον 11ο αιώνα, στη νότια Γαλλία, στην περιοχή της Προβηγκίας. Εκείνη την εποχή τα ποιήματα (που ονομάζονται cantigas) έγιναν για να τραγουδιέται στον ήχο του φλάουτου, της βιόλα ή του λαούτου.

Το τροβαδούρ ήταν ο συντάκτης των συνθέσεων. Ο τραγουδιστής ονομάστηκε jogral και ο minstrel θεωρήθηκε ανώτερος από το jogral επειδή είχε περισσότερες εκπαιδευτικές και καλλιτεχνικές ικανότητες, ήξερε να αγγίζει και να τραγουδά.

Τα προβηγκικά τροβαδούρια θεωρήθηκαν τα καλύτερα της εποχής, το στυλ μιμούσε παντού και εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Τα περισσότερα από τα τροβαδούρια προήλθαν από την αρχοντιά.

Τα ποιητικά κείμενα του τρουβαδούριου χαρακτηρίστηκαν από εξαιρετικά χαρακτηριστικά της αριστοκρατίας και εξέφραζαν προσκύνηση για τις γυναίκες. Οι κύριες λογοτεχνικές εκδηλώσεις των τροβαδούρων ήταν το τραγούδι, το παστουρέλι και η σέξτνη.

Το troubadour έφτασε στο απόγειο του από το 1150 έως το 1170, στο βασιλικό της Προβηγκίας και εξαπλώθηκε στα βόρεια της Γαλλίας και της Ιταλίας.

Ιστορικό πλαίσιο του τρουβαδισμού

Τα τροβαδούρια συνέβησαν κατά την περίοδο του Μεσαίωνα. Αυτή τη στιγμή, η φεουδαρχία και η Εκκλησία κυριάρχησαν στην κοινωνία και η επιρροή της Εκκλησίας κυριαρχούσε σε ολόκληρη την Ευρώπη. Επομένως, οι αξίες της κοινωνίας κυβερνούσαν η Εκκλησία και η πίστη στον Χριστιανισμό.

Στην κοινωνία της φεουδαρχίας οι αγροτικές και κοινωνικές τάξεις ήταν καλά χωρισμένες. Όποιος ανήκε στο γήπεδο ήταν μέρος της μπουρζουαζίας και διέθετε εξουσία και χρήματα. Οι εργάτες του στρατοπέδου (υποτελείς), δούλευαν στα φέουδα, υπηρετούσαν τους φεουδάρχες και ζούσαν υπό πολύ απλές συνθήκες.

Έτσι, η κοινωνία χωρίστηκε μεταξύ του κλήρου (της Εκκλησίας), της ευγενείας (των φεουδαρχών) και των plebs (αγροτών).

Χαρακτηριστικά του τροβαδούρου

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του κινήματος ήταν η ένωση που υπήρχε ανάμεσα στην ποίηση και τη μουσική . Τα τραγούδια των τροβαδούρων παρουσιάστηκαν και συνοδεύονταν από μουσικά όργανα.

Τα συναισθήματα φιλίας και αγάπης ήταν πολύ συνηθισμένα θέματα στο ζήλο. Τα τραγούδια που ασχολήθηκαν με αυτά τα θέματα ονομάστηκαν φιλικά τραγούδια και τραγούδια αγάπης.

Υπήρχαν επίσης τα τραγούδια που έκαναν επικρίσεις και σάτιρες με τον τρόπο ζωής της κοινωνίας της εποχής, της φεουδαρχικής μπουρζουαζίας. Αυτά τα τραγούδια έγιναν γνωστά ως τραγούδια από ψευδαισθήματα και τραγούδια καταραμένων.

Γνωρίστε τα κύρια χαρακτηριστικά του τροβαδούρου.

Τύποι τραγουδιών του Troubadour

Στον τροβαδανισμό υπήρχαν διαφορετικά είδη τραγουδιών: το λυρικό ύφος και το σατιρικό ύφος.

Τα λυρικά τραγούδια χωρίστηκαν σε τραγούδια αγάπης και τραγουδιών φίλων . Ήδη τα σατιρικά τραγούδια χωρίστηκαν σε τραγούδια λατρείας και τραγούδια κατάρα .

Cantigas de amor

Στα τραγούδια της αγάπης το κύριο θέμα ήταν η αγάπη, τα ρομαντικά συναισθήματα και ο πόνος της αγέντιστης αγάπης. Η αγάπη περιγράφηκε ως ένα τέλειο και σχεδόν ανέφικτο συναίσθημα, συχνά εξιδανικευμένο.

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά αυτού του τύπου τραγουδιού ήταν το σεβασμό του truubadour από την αγαπημένη γυναίκα. Οι τροβαδούροι περιέγραψαν τη γυναίκα ως ένα σχεδόν τέλειο και απρόσιτο ον. Έφθασαν σε μια θέση κατωτερότητας και υποταγής στη γυναίκα που αγαπούσαν.

Στα τραγούδια αυτά ο παθιασμένος άνθρωπος υποσχέθηκε την αιώνια αγάπη, την πιστότητα και την προστασία της τιμής της αγαπημένης γυναίκας.

Ξέρω ένα συγκεκριμένο άτομο, είσαι όμορφη,

Αυτός με την αιτία του βλέπει το θάνατό του να έρθει.

Δείτε ποιος είσαι και θυμηθείτε αυτό.

Εγώ, κυρία μου.

Γνωρίζω έναν άνθρωπο που αισθάνεται κοντά

Ο ίδιος ο θάνατος έχει σίγουρα έρθει.

Βλέπετε ποιοι είστε και να το έχετε υπόψη σας.

Εγώ, κυρία μου.

Ξέρω έναν συγκεκριμένο άνθρωπο, ακούστε αυτό:

Αυτό για σας πεθαίνει και θέλετε να φύγει.

Δείτε ποιος είναι και μην το ξεχάσετε.

Εγώ, κυρία μου.

(άγνωστος συγγραφέας)

Τραγούδια του φίλου

Στα τραγούδια ενός φίλου, εκτός από τα συναισθήματα για τη φιλία, υπήρξε επίσης λόγος για αγάπη. Στα τραγούδια αυτά, συνήθως ο αφηγητής ήταν μια γυναίκα (λυρική γυναίκα), που περιγράφει και δηλώνει τα αγάπη τους για έναν φίλο ή έναν αγαπημένο.

Τα θέματα του πόνου του χωρισμού, του αίσθηματος εγκατάλειψης και της θλίψης της αγάπης που δεν ανταποκρίθηκαν ήταν τα πιο συνηθισμένα στα cantigas de amigo.

Τα τραγούδια ενός φίλου, παρόλο που αναφέρθηκαν σαν να είχαν γραφτεί από μια γυναίκα, γράφτηκαν επίσης από τους τροβαδούρους.

Ω φίλε μου, φτωχός

ζωντανός, επειδή δεν σε βλέπω,

και επειδή σας το επιθυμώ,

σε μια σοβαρή μέρα δεν ήταν τίποτα

αν σε δω σύντομα, φίλε μου,

Δεν το απολαμβάνω και το λέω.

Επειδή το κρουστά κέρδισε

της γνώμης στο Valongo,

αν σας θυμάμαι μαζί,

σε σοβαρή γέννηση

αν σε δω σύντομα, φίλε μου,

Δεν το απολαμβάνω και το λέω.

Πόσες φορές ζυγίζετε

Σας έκανα που σε αγάπησα,

Θα σας φτιάξω κάποιο χρόνο

Ευχαρίστηση, και ο Θεός, μην το κάνετε

αν σε δω σύντομα, φίλε μου,

Δεν το απολαμβάνω και το λέω.

(Martim Padrozelos)

Δίχτυα

Το κεντρικό θέμα των τραγουδιών ήταν τα κοινωνικά σχόλια των τροβαδούρων. Τα τρουβαδούρια υπήρχαν κατά την περίοδο της φεουδαρχίας και τα τραγούδια της απορίας επικρίνουν τον τρόπο ζωής, τα έθιμα και τις αξίες που ήταν σημαντικές για την αστική κοινωνία της εποχής.

Οι επικρίσεις που έγιναν στα τραγούδια περιφρόνησης δεν ήταν πολύ άμεσες. Το πιο συνηθισμένο ήταν ότι τα τραγούδια περιείχαν αμφισημίες και χάρτες που έμμεσα έκαναν σάτιρα της κοινωνίας.

Ω, ανόητη κυρία, παραπονόσασταν

ότι ποτέ δεν σε επαίνω στο τραγούδι μου.

Αλλά τώρα θέλω να τραγουδήσω.

στην οποία θα επαινείτε με οποιονδήποτε τρόπο?

και να δούμε πώς θέλω να σας επαινέσω

Άσχημη γριά, τρελή!

Ω, άσχημη κυρία, ας συγχωρήσει ο Θεός,

γιατί έχετε τόσο μεγάλη επιθυμία

ότι σε επαίνω, γι 'αυτό

Θέλω να σας επαινέσω ούτως ή άλλως.

και να δούμε τι είναι ο έπαινος:

Άσχημη γριά, τρελή!

Άσχημη κυρία, ποτέ δεν σε επαίνεσα.

στο πένθος μου, αν και έχω τρομάξει πολύ?

αλλά τώρα θα κάνω ένα καλό τραγούδι?

στην οποία θα σας συγχαρώ καθ 'οιονδήποτε τρόπο.

και θα σας πω πώς θα σας επαινέσω:

Άσχημη γριά, τρελή!

(Joan Garcia de Guilhade)

Dreels της κατάρα

Τα τραγούδια της κατάρα, καθώς και τα τραγούδια του περιφρονήματος, έκαναν επίσης επικρίσεις. Η μεγαλύτερη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο τύπων τραγουδιών ήταν ο τρόπος με τον οποίο έγιναν, αφού στα τραγούδια του καταραμένου δεν υπήρχαν συμβουλές ή χάρτες.

Στα τραγούδια της περιστροφής τα τροβαδούρια ήταν άμεσα στους επικριτές τους, ήταν συνηθισμένο να αναφέρουν τα ονόματα των σατιρισμένων ανθρώπων. Η πολυφωνία που χρησιμοποιήθηκε στα τραγούδια ήταν επίσης πιο απλή και χονδροειδής, και συμπεριέλαβε ακόμη και τη χρήση λεηλασίας και άσεμνων λέξεων.

Ναυτικό, το εξαπατά σου

Πρέπει να κάνω λάθος,

και είμαι έκπληκτος

να μην σε βλέπω να σκάσει.

Διότι καλύπτω με αυτό το ορυχείο.

το στόμα, το στόμα, το Ναυτικό.

και με αυτή τη μύτη μου,

Καλύπτω, Ναυτικό, δικό σου.

με τα χέρια του να καλύπτουν τα αυτιά του.

(Afonso Eanes of Coton)

Troubadour στην Πορτογαλία

Το τροβαδούρ είχε στην Πορτογαλία το κέντρο ακτινοβολίας του στην Ιβηρική Χερσόνησο. Τα Songbooks είναι τα μόνα έγγραφα που έχουν χαρακτηριστικά του truubadour. Πρόκειται για συλλογές τραγουδιών με ποικίλα χαρακτηριστικά και γραμμένες από αρκετούς troubadours. Κατατάσσονται σε: Cantigas de amigo, Cantigas de amor και Cantigas de Escarnio και Cantigas και καταραμένο.

Το έτος 1198 είναι η πιθανή ημερομηνία της πρώτης γνωστής λογοτεχνικής σύνθεσης - η Cantiga da Ribeirinha ή η Cantiga de Guaravaia, που γράφτηκε από τον troubadour Paio Soares de Taveirós, χαρακτηρίζεται ως αφετηρία της πορτογαλικής λογοτεχνίας.