Βραζιλιάνικη Λαογραφία

Τι είναι η βραζιλιάνικη λαογραφία:

Η βραζιλιάνικη λαογραφία είναι ο κόμβος των μύθων, ιστοριών, μύθων και ιστοριών για τα πλάσματα και τα φανταστικά όντα που κατοικούν στο φανταστικό των παραδοσιακών λαών από διάφορες περιοχές της χώρας.

Η λαογραφία της Βραζιλίας διαμορφώνεται με βάση το συνδυασμό των παραδόσεων που είναι χαρακτηριστικές των διαφόρων πολιτισμών που αποτελούν την ταυτότητα στο έθνος, με έμφαση στους Πορτογάλους, ιθαγενείς και Αφρικανούς.

Εκτός από τις ιστορίες, τα έθιμα και τους θρύλους των χαρακτήρων που δημιουργούνται από τη λαϊκή κουλτούρα αυτών των λαών, η βραζιλιάνικη λαογραφία αποτελείται επίσης από κόμματα, παιχνίδια, πεποιθήσεις, τυπικά τρόφιμα και άλλα έθιμα που μεταδόθηκαν προφορικά μεταξύ διαφορετικών γενεών.

Λόγω της πολιτιστικής ποικιλομορφίας της χώρας, η Βραζιλία έχει μια πολύ πλούσια λαογραφία. Ωστόσο, μόνο από τον δέκατο ένατο αιώνα άρχισε να αποκτά σημασία και εξέχουσα θέση από τους συγγραφείς και τους διανοούμενους.

Η Βραζιλία γιορτάζει τη Λαϊκή ημέρα στις 22 Αυγούστου, η οποία γιορτάζεται κυρίως σε σχολεία σε όλη τη χώρα.

Κύριοι θρύλοι της βραζιλιάνικης λαογραφίας

Οι θρύλοι συνδυάζουν πραγματικά και ιστορικά γεγονότα με χαρακτήρες και στοιχεία φαντασίας και πάντα προσπαθούν να εξηγήσουν μυστηριώδη ή υπερφυσικά γεγονότα.

Η λαογραφική φαντασία της Βραζιλίας είναι γεμάτη με διαφορετικούς φανταστικούς χαρακτήρες. Στην πραγματικότητα, κάθε περιοχή της χώρας αναλαμβάνει μια τυπική ιστορία ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα της Λαογραφίας. Δείτε μερικά από τα πιο δημοφιλή:

Ο θρύλος του Curupira

Προστάτης των δασών, των φυτών και των άγριων ζώων.

Αυτό είναι από τους πιο δημοφιλείς θρύλους της χώρας. Σύμφωνα με το μύθο, ο Curupira είναι ένας υπερφυσικός φορέας που κατοικεί στα δάση, αναλαμβάνοντας την ευθύνη της προστασίας της πανίδας και της χλωρίδας από την επίθεση των κυνηγών.

Για τους ντόπιους της βόρειας περιοχής της χώρας, το Curupira είναι γνωστό ως Caipora ή Caiçara . Αυτό το πλάσμα χαρακτηρίζεται από το να έχει το σώμα καλυμμένο από κόκκινες τρίχες, πράσινα δόντια και πόδια γυρισμένα πίσω.

Στην πραγματικότητα, αυτή η τελευταία ιδιαιτερότητα χρησιμοποιείται για να εξαπατήσει τους ανθρώπους που προσπαθούν να την ακολουθήσουν. Καταλήγουν να συγχέουν τον εαυτό τους κοιτάζοντας τα ίχνη που υποδεικνύουν το μονοπάτι αντίθετο με αυτό που ακολούθησε το Curupira.

Ο θρύλος λέει επίσης ότι το Curupira έχει την εμφάνιση ενός αγοριού και αυτό είναι πάντα τοποθετημένο σε ένα άγριο χοίρο. Επειδή είναι ένας χαρακτήρας που κατοικεί στα δάση, είναι κοινό ότι η δημοτικότητά του είναι ισχυρότερη στην περιοχή του Αμαζονίου.

Μάθετε περισσότερα για το Curupira.

Υπόμνημα του ροζ Boto

Emgravida τις γυναίκες και εξαφανίζεται.

Ένας άλλος μύθος εγχώριας προέλευσης και αρκετά δημοφιλής στη βόρεια περιοχή της χώρας (Amazon). Το boto (ένα δελφίνι ποταμού) θα ήταν ένα μαγικό ζώο που, κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Ιουνίου, μετατρέπεται σε έναν πολύ όμορφο, κατακτητικό και επικοινωνιακό άνθρωπο.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του Boto είναι το γεγονός ότι είναι εντελώς ντυμένος με λευκό και με ένα μεγάλο καπέλο, το οποίο χρησιμοποιεί για να κρύψει μια τρύπα στο κεφάλι του (που δεν είναι τίποτα περισσότερο από τα ρουθούνια του ζώου που δεν εξαφανίστηκαν μετά τη μεταμόρφωσή του σε άνθρωπο ).

Ο Μπότο επιλέγει το πιο όμορφο κορίτσι από το πάρτι, τον αποπλανάει και στη συνέχεια τον οδηγεί στο βυθό του ποταμού, όπου την παίρνει έγκυο. Επομένως, ο θρύλος λέει ότι όταν η γυναίκα εμποτίζει μυστηριωδώς την ευθύνη είναι ο Μποτό.

Αυτή η ιστορία είναι πολύ κοινή για να προσπαθήσουμε να δικαιολογήσουμε την εγκυμοσύνη έξω από το γάμο, ειδικά στις παραποτάμιες κοινότητες της περιοχής του Αμαζονίου.

Ο θρύλος του Saci-Pererê

Αγαπά να παίζει κόλπα. Προστάτης των δασών, κυρίως των φαρμακευτικών βοτάνων.

Αυτός είναι ένας άλλος μύθος αρκετά δημοφιλής σε ολόκληρη τη χώρα. Ο θρύλος του Saci-Pererê μιλάει για ένα μαύρο κορίτσι που φορά ένα κόκκινο καπάκι, καπνίζει σωλήνα, περπατά με ένα πόδι και αγαπά να κάνει φάρσες.

Σε αντίθεση με τους άλλους θρύλους, η ιστορία του Saci θα προέρχεται από αυτόχθονες ομάδες της νότιας περιοχής της Βραζιλίας. Ωστόσο, με τη δημοτικότητα του μύθου, υπάρχουν εκδόσεις του θρύλου σε όλες τις περιοχές της χώρας.

Ο Saci ζει στα δάση και αγαπά να κάνει μικρές επιτυχίες για να τρομάξει τους ανθρώπους που εισέρχονται στο οικοσύστημα τους χωρίς την άδειά τους.

Διαβάστε επίσης για τον Αφρο-Βραζιλιάνικο πολιτισμό.

Ο θρύλος της Cuca

Παλιά μάγισσα με κεφάλι αλιγάτορα που τρώει ανυπάκουνα παιδιά.

Το Cuca περιγράφεται ως μια παλαιά μάγισσα με κεφαλή αλλιγάτορα και μεγάλα νύχια.

Ο θρύλος λέει ότι η Cuca κατοικεί στα δάση και θέλει να απαγάγει τα ανυπάκουτα παιδιά. Όποιος αλιεύεται από την Cuca χρησιμοποιείται ως συστατικό στο γεύμα του κακόβουλου πλάσματος.

Αυτός είναι ένας άλλος πολύ δημοφιλής χαρακτήρας σε ολόκληρη τη χώρα. Ο συγγραφέας Monteiro Lobato (1882 - 1948) ήταν ένας από τους κύριους υπεύθυνους για τη διάδοση του θρύλου της Cuca σε όλη τη Βραζιλία, μέσα από τις ιστορίες του τόπου παιχνιδιού του Pica-Pau Amarelo .

Υπόμνημα του μουλάρι-κεφαλής

Μια γυναίκα που δεν κρατάει την παρθενία της για το σύζυγό της, καθίσταται άντρας χωρίς κεφάλι.

Αυτό το υπερφυσικό πλάσμα περιγράφεται ως μουλάρι που πυροβολεί εκεί που πρέπει να είναι το κεφάλι του.

Αυτός ο μύθος έχει μια ισχυρή ηθική και macho πλευρά, επειδή αντιπροσωπεύει την τιμωρία για το σπάσιμο της αγνότητας των γυναικών. Κάθε γυναίκα που ερωτεύεται έναν ιερέα (ιερέα) θα μετατραπεί σε μουλάρι χωρίς κεφάλι.

Ορισμένες εκδοχές λένε ότι μια γυναίκα που έχει σεξουαλική επαφή με έναν άνδρα (φίλος, ειδικά) πριν από το γάμο, θα μαραθεί και θα γίνει ένα μουλάρι χωρίς κεφάλι.

Η προέλευση αυτού του θρύλου είναι αβέβαιη, αλλά η δημοτικότητά του στη Βραζιλία είναι εμφανής. Σύμφωνα με τη δημοφιλή ιστορία, το μουλάρι χωρίς κεφάλι τρέχει μέσα από τα χωράφια και τα δάση, απελευθερώνει δυνατά whinnies, φοβίζει τους ανθρώπους και τα ζώα οπουδήποτε πηγαίνουν.

Μάθετε περισσότερα για το Mula-No-Cabeça.

Υπόμνημα της Ιάρας (Μητέρα του Νερού)

Γοητευτική γοργόνα που προσελκύει άντρες να πνιγούν στο ποτάμι.

Ένας άλλος μύθος από την περιοχή του Αμαζονίου. Η μητέρα του νερού περιγράφεται ως γοργόνα (σώμα γυναίκας και ψαριού), που κατοικεί στα ποτάμια του Αμαζονίου.

Σύμφωνα με το μύθο, η Iara έχει όμορφα μαύρα μαλλιά και κάθεται στην άκρη του ποταμού, τραγουδώντας υπνωτιστικές μελωδίες που προσελκύουν τους άνδρες της περιοχής. Μετά τη νίκη τους, η Iara παίρνει τα θύματά της στα βάθη του ποταμού, τα πνίγει. Ορισμένες εκδοχές του θρύλου εξακολουθούν να λένε ότι η Ιάρα καταβροχθίζει τα θύματά της μετά το πνιγμό.

Όποιος μπορεί να ξεφύγει από τις γοητείες της Μητέρας του Νερού, ακόμα σύμφωνα με το μύθο, θα τρελαθεί. Και ο μόνος τρόπος για να αποκατασταθεί η λογική στο πρόσωπο θα ήταν μέσω της βοήθειας ενός σαμάν.

Μάθετε περισσότερα για τους κύριους χαρακτήρες της Βραζιλίας Folklore.

Τυπικά παιχνίδια Βραζιλίας Λαογραφίας

Είναι δημοφιλή παιχνίδια και παραδοσιακά παιχνίδια, που πέρασαν από γενιά σε γενιά. Εκτός από την εξυπηρέτηση των παιδιών (και των ενηλίκων), τα λαϊκά ανέκδοτα χρησιμοποιούνται επίσης ως μέθοδοι μάθησης. Ελέγξτε μερικά από τα πιο γνωστά:

Πέτα χαρταετούς

Επίσης γνωστό ως "παπαγάλος" ή "drop rabiola", ο χαρταετός είναι ένα αντικείμενο που κατασκευάζεται από ράβδους και χαρτί από ceda (ή πλαστικό, σε ορισμένες περιπτώσεις).

Ο στόχος είναι να κάνει το kite παίρνει την πτήση και τον έλεγχο του αντικειμένου στον ουρανό κάνοντας διάφορα διασκεδαστικά ακροβατικά, τα οποία ελέγχονται μέσω μιας γραμμής.

Χειρολαβή

Αυτό το παιχνίδι χρειάζεται τουλάχιστον δύο συμμετέχοντες. Υπάρχουν πολλές παραλλαγές του παιχνιδιού, αλλά το πιο γνωστό είναι το εξής:

  1. Επιλέξτε ένα άτομο που θα είναι το "catcher".
  2. Οι άλλοι συμμετέχοντες πρέπει να τρέξουν και να αποφύγουν να τους αγγίξει ο «συλλέκτης».
  3. Όποιος παγιδεύεται αυτόματα γίνεται ο «συλλέκτης», πρέπει να αγγίξει ένα άλλο άτομο για να μεταδώσει τον ρόλο του.

Μια άλλη εκδοχή λέει ότι κάθε άτομο που έχει πιαστεί από το "catcher" πρέπει να βγει από το παιχνίδι. Ο τελευταίος παίκτης που απομένει είναι ο νικητής.

Απόκρυψη και αναζήτηση

Ένα άλλο παιχνίδι ομάδας. Οι άνθρωποι θα πρέπει να επιλέξουν ένα για να αναζητήσουν ενώ οι άλλοι βρίσκονται:

  1. Το πρόσωπο που επιλέχθηκε να ψάξει πρέπει να έχει τα μάτια του κλειστά ή δεμένα με τα μάτια.
  2. Οι άλλοι συμμετέχοντες πρέπει να κρύβονται.
  3. Όταν ολοκληρώσετε την καταμέτρηση, ο άνθρωπος που θα σας αναζητήσει θα πρέπει να φωνάζει: " Όποιος έκρυψε, έκρυψε, ο οποίος δεν κρύβει, θα πάω!"
  4. Όταν συναντά κάποιον, το άτομο πρέπει να τρέξει και να χτυπήσει τον τόπο όπου ξεκίνησε το αστείο (όπου του είπε).
  5. Αν το άτομο που κρύβει παίζει πρώτα στην αρχική θέση του παιχνιδιού τότε κερδίζει και ο "πληρεξούσιος" πρέπει να αρχίσει να ψάχνει ξανά.

Αυτή είναι μόνο μια έκδοση του αστείου, και υπάρχουν διάφοροι άλλοι διαφορετικοί τρόποι για να παίξετε κρυφτό και να αναζητήσετε.

Κίτρινη αγελάδα

Είναι ένα ομαδικό παιχνίδι. Πριν ξεκινήσουν οι συμμετέχοντες θα πρέπει να απαγγέλλουν το εξής ποίημα: "η κίτρινη αγελάδα πήδηξε στο παράθυρο, όποιος μιλάει τρώνε το σκυλάκι της".

Από εκείνη τη στιγμή ο καθένας θα πρέπει να είναι σιωπηλός, χωρίς να κάνει κανένα είδος ήχου. Κάθε συμμετέχων μπορεί να προσπαθήσει να προκαλέσει τους άλλους, για να γελούν, για παράδειγμα. Ο πρώτος που μιλάει χάνει το αστείο.

Τζέφαλο ή τυφλό φίδι

Ένας συμμετέχων είναι δεμένος με τα μάτια και πρέπει να προσπαθήσει να ψάξει για τους άλλους με τα μάτια τους κλειστά. Το πρώτο άτομο που θα αγγιχτεί από την «τυφλή αίγα» πρέπει να αναλάβει αυτή τη θέση, αλλάζοντας τόπους με τους οποίους είχε δεμένη τα μάτια.

Amarelinha

Για να παίξετε hopscotch πρέπει να κάνετε ένα σχέδιο στο πάτωμα (συνήθως χρησιμοποιώντας κιμωλία). Ο αριθμός θα πρέπει να έχει δέκα τετράγωνα, διάσπαρτα μεταξύ ενός και δύο (βλέπε εικόνα παρακάτω):

  1. Κάθε παίκτης πρέπει να ρίξει μια πέτρα στην πλατεία σε σειρά. Δηλαδή, αρχίστε με γυρίσματα σε 1, στη συνέχεια σε 2, 3, 4 και ούτω καθεξής.
  2. Ο συμμετέχων δεν μπορεί να βγει στην πλατεία όπου βρίσκεται η πέτρα. Δηλαδή, αν η πέτρα είναι στην τετράγωνη 4, το άτομο πρέπει να πηδήξει από τον αριθμό 3 στον αριθμό 5.
  3. Μία πολύ σημαντική λεπτομέρεια: μόνο ένα πόδι πρέπει να περπατήσει μέσα σε κάθε τετράγωνο. Αν βγείτε έξω από την πλατεία ή με δύο πόδια σε ένα μόνο αριθμό το πρόσωπο "καίει το hopscotch" και θα πρέπει να ξεκινάει από την αρχή.
  4. Όποιος χτυπήσει το "Sky" κερδίζει πρώτα.

Στόμα φούρνου

Σε αυτό το παιχνίδι υπάρχουν δύο λειτουργίες: ο πλοίαρχος και τα θέματα. Πριν αρχίσουν οι συμμετέχοντες πρέπει να απαγγέλλουν ένα σύντομο ποίημα.

  • Ο Δάσκαλος λέει: "Το στόμα του φούρνου"
  • Ο δικαστής λέει: "Φούρνος"
  • Δάσκαλος: "Jacaranda"
  • Δικαστής: "Δώστε"
  • Δάσκαλος: "Θα κάνεις ό, τι σου λέει ο δάσκαλος;"
  • Δικαστής: "Ας πάμε"
  • Δάσκαλος: "Τι γίνεται αν δεν το κάνω;"
  • Δικαστής: "Χρειάζεται κέικ"

Από εκεί, ο δάσκαλος αρχίζει να αμφισβητεί τους άλλους συμμετέχοντες για να επιτελέσει μια σειρά καθηκόντων. Ο πρώτος που ολοκληρώνει την εντολή του κυρίου κερδίζει και οι άλλοι παίρνουν το χέρι στα χέρια (το λεγόμενο "κέικ").

Μάθετε περισσότερα σχετικά με τους ψυχαγωγικούς αγώνες.

Κορυφαία Φεστιβάλ Βραζιλίας Λαογραφίας

Μερικοί από τους μύθους και τους μύθους της βραζιλιάνικης λαογραφίας προκάλεσαν παραδοσιακά λαϊκά φεστιβάλ που πραγματοποιούνται σε διάφορες περιοχές της χώρας.

Κόμμα Junina

Τα φεστιβάλ του Ιουνίου είναι μια παράδοση πορτογαλικής καταγωγής και πολύ συνηθισμένα στη βορειοανατολική περιοχή της Βραζιλίας. Διεξάγονται σε μνήμη των τριών βασικών αγίων του δικαστηρίου του Ιουνίου: ο Άγιος Αντώνιος (13 Ιουνίου), ο Άγιος Ιωάννης (24 Ιουνίου) και ο Άγιος Πέτρος (29 Ιουνίου).

Δείτε επίσης την έννοια του Festa Julina.

Folia de Reis

Η Folia de Reis είναι κόμμα επίσης πορτογαλικής καταγωγής που έφτασε στη Βραζιλία κατά την περίοδο του αποικισμού. Αυτή η γιορτή θυμίζει την επίσκεψη των τριών Magi στο μωρό Ιησού μετά τη γέννησή του, σύμφωνα με βιβλικούς λογαριασμούς.

Καρναβάλι

Το καρναβάλι είχε την προέλευσή του στην Αίγυπτο, με σκοπό να γιορτάσει την επιτυχία στις συγκομιδές. Αφού μεταφέρθηκε στην Ευρώπη, έφτασε στη Βραζιλία μέσω των Πορτογάλων.

Οι καρναβαλικές εκδηλώσεις στη Βραζιλία πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα, αλλά οι πιο παραδοσιακές είναι από μερικές πόλεις στα βορειοανατολικά, όπως το Recife, Olinda και Salvador, καθώς και οι παραδοσιακές παρελάσεις των σχολείων Samba που πραγματοποιούνται στις πόλεις Rio de Janeiro και São Paulo.

Μάθετε περισσότερα για το Καρναβάλι.

Bumba-μου-Boi

Το φεστιβάλ Boi-Bumbá λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο κατά τους μήνες Ιούνιο και Ιούλιο. Το φεστιβάλ είναι ένα από τα πιο σημαντικά στην πολιτεία του Maranhão από τον 18ο αιώνα.

Ωστόσο, στην πόλη Parintins, στην πολιτεία του Αμαζονίου, η Boi-Bumbá έχει επίσης μεγάλη σημασία. Ένα μεγάλο πάρτι συμβαίνει ετησίως στην πόλη από το 1965, όπου αγωνίζονται για τα Εγγυημένα και Ιδιαίτερα βόδια.

Δεδομένου ότι πρόκειται για λαϊκό φεστιβάλ εξαιρετικής σημασίας, ορίστηκε στις 30 Ιουνίου ως Εθνική Ημέρα του Bumba Meu Boi.

Círio της Παναγίας του Ναζαρέ

Θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες θρησκευτικές πομπές στον κόσμο, ο Círio de Nossa Senhora de Nazaré συμβαίνει πάντα τη δεύτερη Κυριακή του Οκτωβρίου στο Μπελέμ, πρωτεύουσα του κράτους της Pará.

Το Círio de Nazaré αντιπροσωπεύει την αφοσίωση στην Παναγία του Ναζαρέ, η οποία θα είχε αρχίσει από τους Ιησουίτες τον αιώνα XVII.

Δείτε επίσης την έννοια του Λαϊκού Πολιτισμού.

Χοροί και ρυθμοί της Βραζιλίας Λαογραφίας

Η βραζιλιάνικη λαογραφία είναι πολύ πλούσια σε ρυθμούς που αντιπροσωπεύουν την κουλτούρα μιας συγκεκριμένης περιοχής της χώρας με κοστούμια και αντιπροσωπευτικές ρυθμίσεις, καθημερινά γεγονότα, αστεία και πολλά κινούμενα σχέδια σε τραγούδια που συνήθως παρουσιάζονται σε δημόσιους χώρους.

Μερικοί από τους ρυθμούς λαογραφίας στη Βραζιλία είναι:

Samba de Roda

Η samba de roda αποτελεί κληρονομιά της εποχής της δουλείας στη Βραζιλία, η οποία είχε αρχικά λατρευτεί στο orixás και caboclos, στο Recôncavo Baiano.

Αυτό το μουσικό είδος έγινε πολύ ευπρόσδεκτο στο Ρίο ντε Τζανέιρο και, χάρη στα πολύ δημοφιλή ονόματα της σάμπα, έπεσε στην εθνική γεύση. Το cavaquinho, το cuíca, το ταμπούρι, η κουδουνίστρα, μεταξύ άλλων οργάνων κρουστών είναι θεμελιώδους σημασίας για τη samba de roda.

Ciranda

Ερχόμενοι από την πολιτεία του Pernambuco, αυτό είναι ένας τυπικός χορός των γυναικών των ψαράδων. Σύμφωνα με την παράδοση, χορεύουν το Ciranda ενώ περίμεναν τους συζύγους τους να επιστρέψουν από τη θάλασσα.

Ο τραντζέυρος σχηματίζει ένα μεγάλο τροχό, χορεύει σε αργό ρυθμό και σηματοδοτεί το βήμα με ισχυρά βήματα στο έδαφος. Ο χορός μπορεί να είναι απλός (δύο βήματα πίσω και δύο βήματα μπροστά) ή χορογραφείται.

Μαρακάτου

Με βάση την πολιτεία του Pernambuco, με βάση την αφρικανική κουλτούρα, το Maracatu θεωρείται μουσικός, τελετουργικός και χορευτικός ρυθμός.

Υπάρχουν δύο τύποι Maracatu: το Maracatu Nation και το Maracatu Rural, το πρώτο είναι το παλαιότερο και πιο δημοφιλές στο Recife. ο δεύτερος έχει ως κύριο χαρακτηριστικό τη ράχη τύπου cabloco ως κεντρικό χαρακτήρα της εκδήλωσης.

Γκάγκα

Στη Βραζιλία, η συμμορία είναι ένας λαογραφικός χορός χαρακτηριστικός των φεστιβάλ του Ιουνίου. Το στυλ είναι εμπνευσμένο από τα παραδοσιακά γλέντια της χώρας, με τη χρήση μιας φανταχτερής γλώσσας.

Σε ομαδικό χορό, η συμμορία ακολουθεί μια παραδοσιακή χορογραφία που εκτελείται από ζευγάρια χορευτών. Υπάρχει ακόμα η παρουσία του αφηγητή, ο οποίος στοχεύει να ζωντανέψει τον χορό με την απαγγελία στίχων και λαϊκών φράσεων.

Παρόλο που είναι κοινό σε όλη τη χώρα, οι συμμορίες συνήθως εκτιμώνται περισσότερο στις βορειοανατολικές και βόρειες περιοχές.

Frevo

Πρόκειται για ένα τυπικό ρυθμό του καρναβαλιού του δρόμου και αίθουσα της πόλης Recife, Pernambuco. Έχει γρήγορο ρυθμό και ατομική χορογραφία, που χαρακτηρίζεται από τα πνευστά όργανα που αποτελούν το fanfare.

Το Frevo θεωρείται ένα μείγμα διαφορετικών μορφών χορού, όπως το μπαλέτο και η capoeira. Η χρήση μικρών ομπρελών κατά τη διάρκεια του χορού είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που χαρακτηρίζει τον Frevo.

Υπάρχουν τρεις διαφορετικοί τύποι frevo: street frevo. frevo-τραγούδι? και frevo-de-bloco.

Μάθετε περισσότερα σχετικά με την έννοια του Frevo.

Carimbó

Γεννημένος στην περιοχή του Αμαζονίου, το Carimbó είναι ένα πολύ δημοφιλές χορευτικό στυλ στην πολιτεία Pará, η σύνθεση του οποίου είναι αποτέλεσμα του συνδυασμού των πολιτιστικών στοιχείων των ντόπιων του Αμαζονίου, των μαύρων και των πορτογαλικών.

Οι χορευτές φορούν μια τυπική φορεσιά (χρωματιστά υφάσματα, μακρά και με floral εκτυπώσεις) και χορεύουν σε έναν κύκλο. Καθώς περιστρέφονται και προσομοιώνουν μια συνεχή θωράκιση μεταξύ τους, οι χορευτές μπορούν να χτυπήσουν τα χέρια τους, να χτυπήσουν τα πόδια τους ή να κάνουν άλλες κινήσεις σώματος (όπως το να κλίνουν το σώμα ενώ σηκώνουν το βήμα τους με το ένα πόδι μπροστά από το άλλο).

Μάθετε περισσότερα για το νόημα της Λαογραφίας.