Σημασία της Αρχαίας Ελλάδας
Τι είναι η Αρχαία Ελλάδα:
Είναι η περίοδος που εκτείνεται από τον 20ο αιώνα π.Χ. έως τον 2ο αιώνα π.Χ., όταν η περιοχή της Αρχαίας Ελλάδας κατακτήθηκε από τη Ρώμη.
Η θέση της Αρχαίας Ελλάδας
Βρίσκεται στη νότια Ευρώπη, σε μια επικράτεια με μικρό γόνιμο και κυρίως ορεινό έδαφος, η Αρχαία Ελλάδα βρισκόταν στη Βαλκανική Χερσόνησο και επεκτάθηκε στα νησιά του Αιγαίου (νησιωτική Ελλάδα) και στις ακτές της Μικράς Ασίας (Ασία) .
Από τον 8ο αιώνα π.Χ., οι Έλληνες επέκτειναν την περιοχή αυτή, ιδρύοντας αποικίες στη Μεσόγειο και τη νότια Ιταλία.
Απελευθερώνοντας αυτό που πολλοί φαντάζουν, η αρχαία ελληνική επικράτεια δεν ήταν χώρα, επειδή δεν είχε σύνορα. Θεώρησαν τον εαυτό τους έναν Ελληνικό Κόσμο επειδή απολάμβαναν τα ίδια έθιμα, μίλησαν την ίδια γλώσσα και οργανώθηκαν πολιτικά και κοινωνικά με παρόμοιο τρόπο.
Χάρτης της αρχαίας ελληνικής επικράτειας.
Η Θρησκεία της Αρχαίας Ελλάδας: Η Ελληνική Μυθολογία
Η Αρχαία Ελλάδα ήταν πολυθεϊστικός, δηλαδή η ελληνική κοινωνία εξιδανικεύει τους δικούς της θεούς που διέθεταν φυσικές και συμπεριφορικές ανθρώπινες ιδιότητες.
Κάθε πόλις (πόλη) είχε τον προστάτη θεό της και ο Όλυμπος θεωρήθηκε από τους Έλληνες ως την κατοικία όλων των θεών της. Ως εκ τούτου, ο χώρος έπαιξε ρόλο σε πολλές ελληνικές μυθολογικές ιστορίες, εξυπηρετώντας ακόμη και ως δικαστήριο, όπου οι θεότητες αποφάσισαν την πορεία της θνησιμότητας.
Υπήρξε πολύ μεγάλη πνευματική και φυσική εγγύτητα μεταξύ των θεών και της κοινωνίας της Αρχαίας Ελλάδας, έτσι οι ιστορίες παραδόθηκαν από γενιά σε γενιά και είχαν μεγάλη επιρροή στους κοινωνικούς μετασχηματισμούς και αποφάσεις. Χρησιμοποιήθηκαν, για παράδειγμα, για να δικαιολογήσουν τους πολέμους, τους θανάτους και ακόμη και τη γέννηση των Ελλήνων ηρώων.
Μεταξύ των πιο διάσημων θεών είναι: ο Δίας, θεωρούμενος ως ο μεγαλύτερος θεός της ελληνικής μυθολογικής ιεραρχίας, η Αφροδίτη, η θεά της αγάπης, της ομορφιάς και του σεξ, και η Αθηνά, προστάτιδα της Αθήνας και η θεά της σοφίας.
Ο Όλυμπος - παράσταση του Δία στην Αρχαία Ελλάδα
Μάθετε περισσότερα για το νόημα της Ελληνικής Μυθολογίας και Πολυθεϊσμού.
Κοινωνία & Πολιτική
Όταν η Ελλάδα χωρίστηκε σε πόλεις-κράτη στο τέλος της Ομηρικής περιόδου, καθένα είχε τη δική του κοινωνική και πολιτική οργάνωση. Ένα παράδειγμα αυτού ήταν οι Σπάρτη και οι πόλοι της Αθήνας.
Ενώ η Σπάρτη ζούσε σε μια διάρκεια, δηλαδή είχε δύο βασιλιάδες που κράτησαν τη δύναμη ολόκληρης της πόλης, η Αθήνα έζησε για πολλούς αιώνες άμεση δημοκρατία, με συγκεντρώσεις όπου οι Αθηναίοι θεώρησαν ότι οι πολίτες ψήφισαν και συζήτησαν τους νόμους.
Η δουλεία και η διαίρεση της κοινωνίας σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις αποτελούσαν επίσης ορόσημο στην Αρχαία Ελλάδα. Η Αθήνα, για παράδειγμα, παραδέχτηκε στη δουλεία όταν κάποιος ήταν χρέος προς την κυβέρνηση. Η Σπάρτη άφησε ήδη τους δούλους της στην εξουσία των βασιλιάδων.
Η ελληνική κοινωνία υπέστη μεγάλους μετασχηματισμούς καθ 'όλη της την ιστορία της. Κατά τη διάρκεια των πρώιμων αποικιών τους υπήρξε κολεκτιβιστικό συναίσθημα και συμπεριφορά μεταξύ των λαών, οι οποίοι επίσης διαιρούσαν τα τρόφιμα, τα ρούχα και τις κατοικίες μεταξύ τους.
Με τον πληθυσμό και τη δημογραφική αύξηση, τα τρόφιμα πέρασαν μεγάλες περιόδους σπανιότητας και η διαίρεση έγινε άνιση. Αυτή η στάση δημιούργησε την έννοια της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της κοινωνικής τάξης, η οποία προκάλεσε σημαντικές αλλαγές στο εμπόριο, επηρεάζοντας την κοινωνική συμπεριφορά και την ιεραρχία.
Μάθετε περισσότερα σχετικά με την έννοια της πόλης-κράτους, της άμεσης δημοκρατίας, της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της κοινωνικής τάξης.
Οικονομία
Η ελληνική οικονομία βασίστηκε στη γεωργία, με φύτευση δημητριακών (σιτάρι και κριθάρι), ελιά, σύκα και αμπελώνες, καθώς και βοοειδή, πρόβατα και αίγες και τα ισχυρά χειροτεχνήματα τους.
Ωστόσο, λόγω του φτωχού γόνιμου εδάφους της και της εγγύτητάς της στη θάλασσα, η σημαντικότερη δραστηριότητα ήταν η αλιεία και το ναυτιλιακό εμπόριο, τα οποία προωθήθηκαν στο εμπόριο με το νόμισμα ως Δραχμή .
Drachma - νόμισμα που χρησιμοποιείται στο εμπόριο στην Αρχαία Ελλάδα
Ο πολιτισμός
Ο ελληνικός πολιτισμός είναι μια από τις σημαντικότερες πτυχές του, λόγω της μεγάλης ανάπτυξης και συμβολής στις πλαστικές τέχνες, τη φιλοσοφία, τον αθλητισμό, το θέατρο, τη δημοκρατία και τη μυθολογία.
Η φιλοσοφία, για παράδειγμα, υπογραμμίζει την πρόοδο σε ερωτήσεις και σκέψεις για την ανθρώπινη ύπαρξη, που χτίστηκαν από φιλοσόφους όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας .
Ήδη στον αθλητισμό, η δημιουργία των Ολυμπιακών Αγώνων ήταν ένα από τα σημαντικότερα ελληνικά ορόσημα. Παρείχαν διαγωνισμούς στους θεούς και απολάμβαναν τους μεγάλους ήρωες τους νικητές.
Με τη σειρά του, το θέατρο αντιπροσώπευε για τους ανθρώπους τις τραγωδίες, τις κωμωδίες και τους θρύλους της ελληνικής μυθολογίας. Τα τραγούδια τους φωτίζουν τα φεστιβάλ της αριστοκρατίας και παίζονται με όργανα όπως το φλάουτο και η άρπα.
Greek Arena: χώρος για φεστιβάλ, θέατρο και φιλοσοφικές συζητήσεις
Η καταγωγή της Αρχαίας Ελλάδας
Ο σχηματισμός της αρχαίας Ελλάδας εξαρτιόταν από τη συγχώνευση τουλάχιστον τεσσάρων λαών που ζούσαν στην επικράτειά της καθ 'όλη την ιστορία. Ονομάστηκαν ως Ελένη και ονόμαζαν την περιοχή που έζησε η Ελλάδα και όχι η Ελλάδα, που ήταν το όνομα που έδωσαν οι Ρωμαίοι αιώνες αργότερα.
Με τα χρόνια, ο σχηματισμός των βουνών ήταν θεμελιώδης για την εσωτερική απομόνωσή του και για τη δημιουργία ανεξάρτητων πόλεων-κρατών, χωρίζοντας την Ελένη σε ξεχωριστές ομάδες.
Η όλη ιστορία της κατασκευής της Αρχαίας Ελλάδας, μέχρι την παρακμή της, βασίζεται σε 5 κύριες περιόδους: προ-ομηρική, ομηρική, αρχαία, κλασική και ελληνιστική. Κάθε περίοδος ήταν υπεύθυνη για σημαντικούς κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς μετασχηματισμούς που ήταν καθοριστικοί για το σχηματισμό, τον διαχωρισμό και την ανάπτυξη της ελληνικής επικράτειας.
Περίληψη της Ιστορίας της Αρχαίας Ελλάδας σε περιόδους
Προ-ομηρική περίοδος - εικοστό αιώνα - XII π.Χ.
Η προ-ομηρική περίοδος, γνωστή και ως περίοδος σχηματισμού της Ελλάδας, ξεκίνησε στα νότια της θάλασσας του Αργέου, στο νησί της Κρήτης, που είχε την πρωτεύουσα της Κνωσού .
Το νησί της Κρήτης, γνωστότερο από τον μύθο του Μινώταυρου και την υπεροχή του στην περιοχή, σχημάτισε κυβέρνηση που κυριάρχησε στη Μεσόγειο, εδραιώνοντας ένα ισχυρό ναυτιλιακό εμπόριο μεγάλων διαστάσεων με τις γειτονικές περιοχές.
Μέχρι τον δέκατο πέμπτο αιώνα π.Χ., οι Ινδοευρωπαϊκοί Αρχαίοι, επίσης γνωστοί ως Μυκηναίοι, ήταν οι πρώτοι που έφτασαν στο έδαφος της Αρχαίας Ελλάδας, που προέρχονταν από τις Μυκήνες: μία από τις σημαντικότερες πόλεις με ισχυρές πολιτιστικές, οικονομικές και κοινωνικές πτυχές.
Επικεντρώθηκαν στη χερσόνησο της Πελοποννήσου και κατέκτησαν το νησί της Κρήτης. Έτσι, ίδρυσαν μια ισχυρή ανταλλαγή μεταξύ του νησιού και της Ελλάδας, σχηματίζοντας μια κοινωνία που ονομάζεται Creto-Micénica .
Μετά το Arqueus, άλλοι λαοί έφθασαν επίσης στην Ελλάδα, όπως:
- Αιολικοί
- Ίωνες, οι οποίοι αργότερα ίδρυσαν την πόλη της Αθήνας
- Η Ντόρια, που αργότερα ίδρυσε την πόλη της Σπάρτης
Οι Δωριές ήταν γνωστές για τη βία και την κράτηση ισχυρών όπλων από σίδηρο. Ως εκ τούτου, όταν έφθασαν στην ελληνική επικράτεια, προκάλεσαν μεγάλη διασπορά των άλλων λαών στο εσωτερικό των νησιών του Αιγαίου και στις ακτές της Μικράς Ασίας, δημιουργώντας ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα της εποχής, που ονομάζονταν: Πρώτη Διασπορά .
Χάρτης της Αρχαίας Ελλάδας στην Προ-ομηρική περίοδο
Δείτε περισσότερα για τον Μύθο του Μινώταυρου και την έννοια της Διασποράς.
Ομηρική περίοδος - XII αιώνας - VIII π.Χ.
Μετά την Πρώτη Διασπορά, ο Κρητο-Μυκηναϊκός πολιτισμός αποδόθηκε και η Ελλάδα υπέστη μεγάλη πολιτισμική αναδρομή και αναδιάρθρωση της κοινωνικής και οικονομικής οργάνωσής της.
Η Ομηρική περίοδος είναι γνωστή από την εθνική κοινωνική οργάνωση, η οποία βασιζόταν στο γένος: άτομα με συγγενείς δεσμούς υπό την ηγεσία του πατρείου, ενός πατριάρχη που κατείχε πολιτικές, θρησκευτικές και στρατιωτικές δυνάμεις.
Κάθε πατέρας και οι στενότεροι συγγενείς του ήταν οι ιδιοκτήτες των καλύτερων και μεγαλύτερων περιοχών. Έτσι, η κοινωνία άρχισε να διαιρείται ως εξής:
- Eupátridas : ιδιοκτήτες μεγάλων εκτάσεων
- Γεώργιος : μικροί αγρότες
- Thetas : αυτοί που δεν είχαν τίποτα
Ως συνέπεια της ανισότητας και της κοινωνικής αναδιάρθρωσης, η γεωργική παραγωγή δεν συνέχισε να συμβαδίζει με την αύξηση του πληθυσμού, με αποτέλεσμα την έλλειψη τροφίμων και την εμφάνιση της έννοιας της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και της κοινωνικής τάξης.
Κατά τη διάρκεια αυτής της έντασης, η εθνική κοινωνία υπέστη την αποσύνθεσή της. Ήταν τότε που τα γένους συναντήθηκαν και σχημάτιζαν μεγαλύτερες ομάδες που χαρακτηρίζονταν από fátrias, προσπαθώντας να μονοπωλήσουν την πολιτική δύναμη και να συνιστούν μια αριστοκρατία της γης.
Ακόμη και μετά από αυτή την ένωση, τα εργοστάσια απέτυχαν να φτάσουν στην αναμενόμενη δύναμη και ενώθηκαν για άλλη μια φορά, σχηματίζοντας μια ακόμα μεγαλύτερη ομάδα που ονομάζεται φυλή. Ήταν από αυτή την ένωση που προέκυψε το polis, γνωστότερο ως Cities-State .
Με την υποβάθμιση της εθνικής κοινωνίας, πολλοί Έλληνες έχουν μετακινηθεί σε εκτεταμένες περιοχές κατά μήκος της Μεσογείου, αναζητώντας καλύτερες ευκαιρίες για ζωή και γόνιμες εκτάσεις. Ένα σημαντικό γεγονός γνωστό ως η Δεύτερη Διασπορά, που σχημάτισε μεγάλες αποικίες στις περιοχές της Μεσογείου, της Μικράς Ασίας και της Βόρειας Αφρικής.
Χάρτης της Αρχαίας Ελλάδας στην Ομηρική Περίοδο
Αρχαϊκή περίοδος - VIII αιώνας - VI αΕ
Με το τέλος της εθνικής κοινωνίας και την εμφάνιση των πόλεων-κρατών, η Αρχαϊκή Περίοδος διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του φωνητικού αλφαβήτου, την οικονομική πρόοδο με τον καταμερισμό της εργασίας στο εμπόριο και τη διαδικασία αστικοποίησης.
Σε αυτό το στάδιο η Ελλάδα είχε πάνω από εκατό ανεξάρτητες πόλεις-κράτη, οι οποίες ακολούθησαν τα δικά τους πολιτικά καθεστώτα. Και μεταξύ των πιο περίφημων πόλεων ήταν: η Αθήνα και η Σπάρτη.
Αθήνα
Η Αθήνα, γνωστή ως λίκνο της δημοκρατίας που καθιέρωσε ο Κλεισθένης, ιδρύθηκε από τους Ίωνες και βρίσκεται στην αττική χερσόνησο. Η κοινωνία του συνίστατο ουσιαστικά από ναυτικούς, εμπόρους, ποιητές, φιλοσόφους και καλλιτέχνες.
Η εκπαίδευση στην Αθήνα είχε ως στόχο την πλήρη διαμόρφωση του ανθρώπου, δηλαδή την πνευματική, σωματική, καλλιτεχνική και κριτική έννοια του.
Σπάρτη
Η Σπάρτη, που ιδρύθηκε από τους Δωριείς και βρίσκεται στο εσωτερικό της χερσονήσου της Πελοποννήσου, ήταν γνωστή ως μια κατά κύριο λόγο μιλιταριστική, αριστοκρατική και συντηρητική πόλη, με εδάφη και δούλους στην κρατική εξουσία.
Η εκπαίδευσή του προοριζόταν για τη δημιουργία στρατιωτών πολιτών με φυσική τελειότητα, συνήθειες υπακοής στο νόμο που δημιουργήθηκε και θάρρος, με βάση ένα λακωνικό ιδεώδες.
Χάρτης τοποθεσίας των πόλεων-κρατών: Αθήνα και Σπάρτη
Το τέλος της Αρχαϊκής περιόδου
Με μεγάλες πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές προόδους, το τέλος της Αρχαϊκής περιόδου χαρακτηρίστηκε από την αρχαϊκή αποικιοκρατία .
Ως αποτέλεσμα της πληθυσμιακής ανάπτυξης, διοργανώθηκαν μεγάλες αποστολές θαλάσσης, με αποτέλεσμα ορισμένοι Έλληνες να αποικίσουν τις εκτάσεις σε όλο τον κόσμο.
Αυτές οι αποστολές έφθασαν σε διάφορα μέρη της Δύσης, όπως όλη η νότια Ιταλία, πέρα από τη Γαλλία και την Αίγυπτο. Δημιουργήθηκαν νέες πόλεις-κράτη σε αυτά τα εδάφη, που είναι η Νεάπολη ( νέα polis στα ελληνικά), στην Ιταλία, μία από τις πιο γνωστές.
Χάρτης της Ελλάδας στην Αρχαία Περίοδο
Κλασική περίοδος - 6ος αιώνας - 4ος αιώνας π.Χ.
Γνωστή ως η Χρυσή Εποχή της Αρχαίας Ελλάδας, αυτή η περίοδος χαρακτηρίστηκε όχι μόνο από την άνοδο του θεάτρου, της μουσικής και της φιλοσοφίας, αλλά και από τους πολέμους και τις αποφασιστικές μάχες, όπως οι Πόλεμοι του Μετό (ή οι Ελληνο-Περσικοί Πόλεμοι).
Η Αθήνα ήταν η κύρια πόλις και έλαβε φόρους από άλλες πόλεις, χρησιμοποιώντας για δικό τους όφελος. Αλλά ακόμα και μετά τη Μάχη των Θερμοπυλών, που νικήθηκε από τους Πέρσες, η Αθήνα συνέχισε να ισχυρίζεται. Ως αποτέλεσμα, άλλες πόλεις ήταν εξοργισμένοι, ενώζονταν στη Σπάρτη, δημιουργώντας έτσι το Σύνδεσμο Πελοποννήσου.
Είναι ακριβώς αυτή τη στιγμή που η Σπάρτη και η Αθήνα, που υποστηρίζονται από άλλες πόλεις, αγωνίζονται ο ένας τον άλλον.
Αξιοποιώντας τις κρίσεις που υπάρχουν στις δύο μεγαλύτερες ελληνικές πόλεις-κράτη, η Θήβα, σύμμαχος της Σπάρτης, εκτοξεύει και εκδιώκει τους Σπαρτιάτες στρατιώτες, επιβάλλοντας την ηγεμονία τους στις ελληνικές πόλεις.
Η Σπάρτη ηττήθηκε το 371 π.Χ. Με τον Θηβαϊκό στρατό στη μάχη της Λεύκτρας. Αυτή η νίκη οφειλόταν στην οργάνωση των φλαναξιών, στους στρατηγούς Πελοπίδα και Επαμεινώνδα και σε μια εξέγερση σκλάβων στη Σπάρτη, αναγκάζοντας μεγάλο μέρος των στρατιωτών να αναστείλουν την εκστρατεία τους στην υπεράσπιση της πόλης. Έτσι άρχισε η κυριαρχία της Θήβας στην Ελλάδα.
Δείτε περισσότερα για το νόημα της Hegemony.
Χάρτης της Αρχαίας Ελλάδας στην Κλασική Περίοδο
Ελληνιστική περίοδος - 4ος αιώνας - 2ος αιώνας π.Χ.
Με τη μεγάλη ηγεμονία της Θήβας, όλες οι ελληνικές πόλεις-κράτη αποδυναμώθηκαν. Με επικεφαλής τον βασιλιά Φίλιππο Β ' (Φίλιππος Μακεδόνων), ο μακεδονικός λαός, που εγκαταστάθηκε στη βόρεια Ελλάδα, κατέκτησε όλη την Ελλάδα στη μάχη του Κεροσέιν.
Μετά το θάνατο του βασιλιά Φιλίππου Β, ο γιος του, ο Μέγας Αλέξανδρος, ονομάστηκε επίσης Μέγας Αλέξανδρος, διαδέχτηκε το θρόνο του πατέρα του, εδραιώνοντας όλη την Ελλάδα και στέλνοντας την αυτοκρατορία του στα ανατολικά.
Η Φοινίκη, η Αίγυπτος, η Παλαιστίνη και η Ινδία ήταν τα κατακτημένα από τον Μέγα Αλέξανδρο, το ιστορικό πρόσωπο που ίδρυσε μια από τις πιο απέραντες αυτοκρατορίες της ανθρωπότητας
Μετά την κατάκτηση της στην Ανατολή, υπήρξε η συγχώνευση του ελληνικού πολιτισμού με εκείνη άλλων κυριαρχούμενων λαών, κυρίως Αιγυπτίων, Μεσοποταμιών και Περσών, δημιουργώντας τον Ελληνιστικό Πολιτισμό .
Η Επίδραση της Αρχαίας Ελλάδας στη σημερινή εποχή
Η πολιτιστική κληρονομιά της Ελλάδας εκτείνεται σε ολόκληρη τη Δύση μέχρι σήμερα. Περιλαμβάνουμε καθημερινά πολυάριθμες ελληνικές ανακαλύψεις, μεταξύ των οποίων:
- Ολυμπιακοί Αγώνες : η συνάντηση αρκετών εθνών στην περίοδο των 4 με 4 χρόνια, με διαγωνισμούς σε διάφορα αθλητικά παιχνίδια.
- Πλαστικές τέχνες : Οι ελληνικές ζωγραφιές και γλυπτά ταξινομούνται σήμερα ως κλασσικές και αρμονικές, επηρεάζοντας τους μεγάλους καλλιτέχνες.
- Φιλοσοφία : στη διδασκαλία των ανθρωπιστικών επιστημών, συγγραφείς και φιλοσόφους όπως ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας αναφέρονται ως σημαντικές αναφορές.
- Μαθηματικά : σπουδαίοι μαθηματικοί όπως ο Πυθαγόρας και οι ιστορίες της Μιλήτου έχουν τις ανακαλύψεις τους που χρησιμοποιούνται στη διδασκαλία των ακριβών επιστημών.
- Δημοκρατία : θεσμοθετημένη στην Αθήνα, η δημοκρατία ασκείται σε πολλές χώρες, όπως η Βραζιλία.
- Θέατρο : δημιουργήθηκε για να εκπροσωπήσει τα συναισθήματα και να ευαισθητοποιήσει τους ανθρώπους, το θέατρο έχει κερδίσει ακόμα περισσότερη δύναμη τους τελευταίους αιώνες, επηρεάζοντας πολλούς ανθρώπους, καθιστώντας ένα μεγάλο μέσο ψυχαγωγίας στη δυτική κοινωνία.
