Έννοια της μεταμοντερνίτιδας

Τι είναι η Μεταμοντερνικότητα:

Η μεταμοντερνικότητα είναι μια έννοια που αντιπροσωπεύει ολόκληρη την κοινωνικο-πολιτισμική δομή από τα τέλη της δεκαετίας του '80 μέχρι σήμερα. Συνοπτικά, η μεταμοντερνικότητα αποτελείται από το περιβάλλον στο οποίο εισάγεται η μεταμοντέρνα κοινωνία, που χαρακτηρίζεται από την παγκοσμιοποίηση και την κυριαρχία του καπιταλιστικού συστήματος.

Αρκετοί συγγραφείς διαιρούν τη μεταμοντερνικότητα σε δύο κύριες περιόδους. Η πρώτη φάση θα είχε ξεκινήσει με το τέλος του Β Παγκοσμίου Πολέμου και θα αναπτυχθεί μέχρι την παρακμή της Σοβιετικής Ένωσης (τέλος του Ψυχρού Πολέμου). Η δεύτερη και τελική φάση ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του '80, με την αποδυνάμωση της διπολικότητας που γνώρισε ο κόσμος κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου.

Στάδια της μεταμοντερνικότητας

Πρώτο στάδιο της μεταμοντερνίτιδας

Γενικά, η μεταμοντερνικότητα αντιπροσωπεύει το "σπάσιμο" με παλιά μοντέλα γραμμικής σκέψης που υπερασπίζονται στη σύγχρονη εποχή από τον Διαφωτισμό. Αυτά βασίστηκαν στην υπεράσπιση της λογικής και της επιστήμης ως μέρος ενός σχεδίου για την ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

Ωστόσο, με τις φρικαλεότητες που παρατηρήθηκαν στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, άρχισε να αναπτύσσεται μια έντονη αίσθηση δυσαρέσκειας και απογοήτευσης στην κοινωνία, καθώς όλα τα "σχέδια" που διαμορφώθηκαν από τα ιδεώδη του Διαφωτισμού είχαν αποτύχει.

Σύμφωνα με τον Jean François Lyotard (1924-1998), ένας από τους σημαντικότερους φιλόσοφους που θεωρούν την μεταμοντερνικότητα, αυτό μπορεί να αποσαφηνιστεί σαφώς ως η συνολική χρεοκοπία των ιδεών που θεωρούν αληθείς και αληθινές από τους σύγχρονους στοχαστές.

Η μεταμοντερνότητα αμφισβητεί τις μεγάλες ουτοπίες και τις παλιές βεβαιότητες που προηγουμένως υποστηρίζονταν από τον Διαφωτισμό. Με αυτόν τον τρόπο, αρχίζει να θεωρεί τα πάντα ως ένα σύνολο απλών υποθέσεων ή εικασιών.

Δεύτερο στάδιο της μεταμοντερνικότητας: ενοποίηση

Πολλοί μελετητές θεωρούν τα τέλη της δεκαετίας του 1980 ως την οριστική παγίωση της μεταμοντερνίτιδας ως κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής δομής στον κόσμο. Με το τέλος της διπολικότητας που επέβαλε ο Ψυχρός Πόλεμος, ο κόσμος ήρθε να ζήσει κάτω από ένα νέο Τάγμα, βασισμένο στην ιδέα του πλουραλισμού και της παγκοσμιοποίησης μεταξύ σχεδόν όλων των εθνών.

Οι τεχνολογικές εξελίξεις και η πρόοδος των μέσων ενημέρωσης, η ανάπτυξη του Διαδικτύου και το μονοπώλιο του καπιταλιστικού συστήματος είναι μερικά από τα χαρακτηριστικά που συνέβαλαν στην εδραίωση των αρχών που ορίζουν τη μεταμοντέρνα κοινωνία.

Ο ορισμός της μεταμοντερνικότητας είναι περίπλοκος και υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για το σχηματισμό και το νόημά του. Αρκετοί κοινωνιολόγοι, φιλόσοφοι, κριτικοί και μελετητές προσπαθούν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο που "αντικατέστησε" τις αρχές που κάποτε σημάδεψαν τη νεωτερικότητα.

Χαρακτηριστικά της μεταμοντερνικότητας

Η μεταμοντερνικότητα χαρακτηρίζεται από το σπάσιμο με τα ιδεώδη του Διαφωτισμού που υποστηρίζονταν κατά τη διάρκεια της σύγχρονης εποχής, όπως τα ουτοπικά όνειρα της οικοδόμησης μιας τέλεια κοινωνίας βασισμένης σε αρχές που θεωρούνται αληθείς και μοναδικές.

Μεταξύ άλλων σημαντικών στοιχείων, δίνεται έμφαση:

• Αντικατάσταση της συλλογικής σκέψης και εμφάνιση του αίσθηματος του ατομικισμού, που αντιπροσωπεύεται από τον ναρκισσισμό, τον ηδονισμό και τον καταναλωτισμό.
• Αξιολογώντας το "εδώ και τώρα" ( Carpe Diem );
• Υπερ-πραγματικότητα (ένα μίγμα του πραγματικού και του φανταστικού, κυρίως με τη βοήθεια των διαδικτυακών τεχνολογιών και περιβαλλόντων).
• Υποκειμενικότητα (τίποτα δεν είναι συγκεκριμένο και σταθερό. Η ιδέα που θεωρείται αληθής ερμηνεύεται μόνο ως ένα ακόμη από το σύνολο των υποθέσεων).
• Πολυπολιτισμικότητα και Πλουραλισμός (το αποτέλεσμα της παγκοσμιοποίησης και της ανάμειξης χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών κάθε κουλτούρας, για παράδειγμα).
• Κατακερματισμός (ανάμιξη και ένωση διαφόρων θραυσμάτων διαφορετικών μορφών, τάσεων, πολιτισμών κ.λπ.).
• Αποκέντρωση;
• Επεξεργασία ή απουσία αξιών.

Δείτε επίσης την έννοια του Πολυπολιτισμικού.

Μεταμοντερνισμός ή μεταμοντερνισμός;

Υπάρχει μεγάλη συζήτηση σχετικά με την ορθή χρήση αυτών των δύο όρων. Μερικοί μελετητές θεωρούν και τα δύο συνώνυμα, ενώ άλλοι προσπαθούν να τονίσουν τις διαφορές μεταξύ μεταμοντερνισμού και μεταμοντερνισμού.

Ο Fredric Jameson, Αμερικανός λογοκριτικός κριτικός και ένας από τους κύριους συγγραφείς της μεταμοντερνότητας, υποστηρίζει ότι παρότι παρόμοιες από ορισμένες απόψεις, οι δύο έννοιες είναι διαφορετικές.

Η μεταμοντερνικότητα θα είναι μια δομή, δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο διαμορφώνεται η σημερινή κοινωνία. Για τον Jameson η περίοδος αυτή μπορεί να ονομαστεί "καθυστερημένος καπιταλισμός" ή "τρίτη στιγμή του καπιταλισμού". Εν συντομία, αντιπροσωπεύει την περίοδο στην οποία εδραιώνεται η παγκοσμιοποίηση, καθώς και οι αλλαγές στις τεχνολογικές, επικοινωνιακές, επιστημονικές, οικονομικές κ.λπ. περιοχές.

Από την άλλη πλευρά, ο μεταμοντερνισμός πρέπει να ερμηνευτεί ως καλλιτεχνικό-πολιτισμικό στυλ, το οποίο γεννήθηκε ουσιαστικά από την αρχιτεκτονική και εξαπλώθηκε στις τέχνες και τη λογοτεχνία.

Δηλαδή, θα ήταν σωστό να χρησιμοποιήσουμε τον όρο μεταμοντερνισμός για να αναφερθούμε στα έργα και άλλα μορφολογικά έργα που παρουσιάζουν χαρακτηριστικά μεταμοντερνισμού, όπως:

• απουσία κανόνων και αξιών ·
• ατομικισμός.
• πολλαπλότητα;
• σοκ και ανάμειξη μεταξύ πραγματικού και φανταστικού (υπερ-πραγματικού).
• ελευθερία έκφρασης κ.λπ.

Για τον Jameson αυτή η διαφοροποίηση είναι σημαντική, γιατί ενώ το ύφος είναι κάτι εφήμερο (αλλάζει εύκολα), η αλλαγή δομής δεν είναι τόσο εύκολη.

Ο Zygmunt Bauman και η 'Net Modernity'

Οι μελέτες της μεταμοντερνικότητας και των συνεπειών της Bauman (1925-2017) θεωρούνται μία από τις σημαντικότερες, είτε στον κοινωνιολογικό είτε στον φιλοσοφικό τομέα.

Ο Πολωνός στοχαστής εφάρμοσε τον όρο "υγρό νεωτερισμό" για να αναφερθεί στην εποχή που είναι γνωστή ως μεταμοντερνισμός.

Για τον Bauman, οι κοινωνικές σχέσεις στη μεταμοντερνικότητα είναι πολύ εφήμερες, δηλαδή, καθώς είναι εύκολα κατασκευασμένες, τείνουν να καταστρέφονται με την ίδια ευκολία. Οι σχέσεις που διατηρούνται μέσω των κοινωνικών δικτύων στο διαδίκτυο είναι ένα καλό παράδειγμα της αρχής της ρευστότητας των σύγχρονων σχέσεων.

Η αστάθεια, ο κατακερματισμός, η αποκέντρωση και η πολλαπλότητα, που είναι μερικά από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της μεταμοντέρνας κοινωνίας, συμβάλλουν στην κατανόηση της ιδέας της χρήσης της λέξης "υγρό" για να καθορίσει την κατάσταση της σύγχρονης "νεωτερικότητας", σύμφωνα με τον Bauman.

Ακριβώς όπως τα υγρά δεν έχουν σχήμα και μπορούν να "γλιστρήσουν" πιο εύκολα από τη μια πλευρά στην άλλη σε ένα βάζο, για παράδειγμα, έτσι μπορούν να περιγραφούν και οι ανθρώπινες συμπεριφορές και οι αξίες της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας.

Μάθετε περισσότερα για το νόημα της Υγροσύστητης Νεωτερικότητας.

Διαφορά μεταξύ της νεωτερικότητας και της μεταμοντερνίτιδας

Για πολλούς μελετητές, η επονομαζόμενη "σύγχρονη εποχή" θα είχε ξεκινήσει από τη Γαλλική Επανάσταση (δέκατο όγδοο αιώνα), όταν υπήρξε το σπάσιμο με τις σκέψεις που επικράτησαν στη μεσαιωνική περίοδο για να ανέλθουν τα ιδεώδη του Διαφωτισμού.

Σύμφωνα με τις αρχές του Διαφωτισμού, ο λόγος και η επιστήμη επικράτησαν κατά τη διάρκεια της νεωτερικότητας ως αποκλειστικό μέσο για την κατάκτηση της απόλυτης αλήθειας όλων των πραγμάτων.

Κατά τη διάρκεια της σύγχρονης εποχής άρχισε επίσης η Βιομηχανική Επανάσταση, η οποία αναπτύχθηκε ενώ η κοινωνία ζούσε στη μέση μιας μεγάλης ιδεολογικής σύγκρουσης. Αξίζει να σημειωθεί ότι εκείνη την εποχή εξομοιώνεται η ιδέα της ύπαρξης μιας τελικής και οριστικής αλήθειας.

Σε αντίθεση με την κατακερματισμένη κατάσταση της μεταμοντερνότητας, η γραμμική και καρτεσιανή σκέψη κυριαρχούσε στη νεωτερικότητα, όπου η κοινωνία συναντιόταν κάτω από το μανδύα ενός κοινού σκοπού. Τα «σχέδια» για την οικοδόμηση ουτοπικών κοινωνικών δομών ήταν αυτά που ώθησαν την ανθρωπότητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Με το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, υπήρξε μια βαθιά κρίση στην κοινωνία που άρχισε να εγκαταλείπει τα παλιά αποτυχημένα "σχέδια" της σύγχρονης εποχής. Έτσι, σταδιακά αναδύονται όλα τα χαρακτηριστικά που καθορίζουν την παρούσα μεταμοντέρνα κοινωνία: τον ατομικισμό, την κυριαρχία του καπιταλισμού, τον καταναλωτισμό, την εκτίμηση της ατομικής ευχαρίστησης κ.ο.κ.

Μάθετε περισσότερα σχετικά με τον Διαφωτισμό. Και για να κατανοήσουμε καλύτερα το νόημα της δομής της μεταμοντερνικότητας, δείτε επίσης τι είναι η Παγκοσμιοποίηση.